道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闭门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
清明回到老家，扫墓祭祀列祖列宗，这是中国人的传统，也是一种美德，不管您走到那里，无论贫穷富贵，回望自己出发的地方，可以不忘初心。
而初心中的文化，就是情义无价。清明节或寒食节文化，这一切与一个重情重义的人关系很大。成语退避三舍出自《左传》。《左传僖公二十三年》记载，春秋晋公子流亡至楚，楚成王礼遇重耳，并问公子若反晋国，则何以报不谷?(不谷指没饭吃时)，重耳对曰若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。舍，军行三十里。三舍即九十里。后来重耳返回晋国，晋楚城濮之战，晋军果然退三军以辟之。退避三舍，以报答楚成王收留礼遇不谷之恩!一一情义无价，不忘初心!
那么，有人不禁会问，晋国公子为什么会流亡到楚国呢？这是他父亲晋献公的错，迷恋美女妃子骊姬，骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计谋害太子申生。申生的弟弟重耳见势不妙出跳外国，随行亲信在追兵压迫下，慌不择路，风餐路宿，最后仅剩下几个死忠直士，有一天重耳饿晕了，随从中的介子推毅然割了下一块腿肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是那人著名的春秋五霸之一的晋文公。
晋文公对有功之臣大加封赏，起初一时忘了介子推。有一天腿痒，猛然想起他。派公差三番五次去迎请介子推，他就是不来。于是，只好出驾去接，没想到介子推已经提前背着老母逃入深山老林绵山躲起来。晋文公当然不肯罢休，他一定要重赏加封之，报恩心切啊!可惜御林军搜了几遍绵山，就是找不到人呀！有个臣子有一个瘦主意，三面放火烧山，留一面让介先生自己走出来
晋文公准奏，可是大火烧了三天三夜，仍不见有人出来。完了，再入山时，发现介子推抱着老娘，一同被烧死在一棵老柳旁，晋文公抚尸恸哭，末了有人从介子推背靠的柳树洞，掏出一块血书衣襟，上头写了一首诗云：
割肉奉君尽丹心(意思是忠臣应该的)，但愿主公常清明。
柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。
尚若主公心有我，忆我之时常自省(不忘初心，方得始终)。
臣在九泉心无愧(直士忠臣)，勤政清明复清明。
晋文山看后，下令把绵山改为戒山(又称介山)，此后禁止这一天烧柴开火以纪念介子推，就地厚葬介子推母子并建祠祀之(山西休县百姓称颂之为寒食节清明公)，这一情义无价的历史文化逐渐流行至全国各地，传承到当今世界!
插柳登高云一片，落花流水风依旧!
清明节快到了，外面的天气并没有雨纷纷，这三年由于疫情上不了长边的福寿园，或者九湖的玳瑁山那里有入土为安的曾祖父、祖父和伯父的遗骨，也有父母亲的骨灰十九年前那个清明后，农历五月初九日母亲去世了，次日火化了，就剩地上那堆灰我用事先预备的猪骨灰装入盒子，然后用黑袋子收敛母亲的余存不经意被殡仪馆的人发现了，交回骨灰因为当时殡葬政策规定，不能自己带出骨灰私葬，我只好缴灰后申请与父亲的骨灰一起合葬入土到九湖的玳瑁山陵园。几年后有个堂弟，不解问我，为什么想私藏老姆的骨灰，我泪眼说母亲突然走了，我实在不能自已我想把骨灰放在我的床头，夜夜相伴，这份情感的舍利子，你独占了，大姐、小弟却没有咋办？哎！当时有点盲动，还是闽南人的老祖公说入土为安好！其实，清明，并不是在村庄远的山上，也不在故乡的老宅。清明，就在自己的心上，我始终明明白白父母的养育之恩；还有清清楚楚的感觉，月是故乡明，没有中华民族的根缘，咱不知道从哪里来，也无所适从会到哪里去了！
佛祖的三世因果，六道轮迴说的是人有不灭的灵识，可以无限转世流转轮迴，这也是二千五百年来人的大梦。中国儒家礼教重葬孝亲，认为人的生命是薪火相传的，并不是臆想中的灵识，而是实实在在的血脉亲缘，我的生命基因是父精母血的结缘传承我的基因，一半来自父亲一半来母亲，而后的子子孙孙、生生世世也是基因的繁衍续存清明节，我从天花乱坠的前身、恍恍惚惚的化身和迷迷茫茫之报身中醒来，清清楚楚了明白了自身，必须不忘根本，问清来路，坚定对未来的热情、远见与责任心吧！
明白了清楚了，是血色的基因，而不是虚无缥缈的空灵，让我来了来了，来到了人世间。清明不在山上，也不在老宅，而在自己的心中。如果说世间有佛，那就是父母亲，善待父母亲，那就等于侍奉真佛吧！
这么说来，列祖列宗的血脉、爷爷奶奶的基因、父母亲的遗传都无不例外地归结在咱这有限生命个体上，疫情已经过去，做最好的自已吧！假如有灵识，他(她)一定会含笑在九泉之下，或者天堂之上静享极乐之妙吧！
去年，梧桥老房子又被政府征用了。分来了白花花的银两，可是再也没有一个乡愁故居，可以不时回去祭典列祖列宗。现在只有等正月十五日去大祖祠堂，祭拜那一排祖宗只有刻字的神祗。从活人到遗照，又从故居到祠堂我的怀念，我的乡愁。不断被形而上学稀释成了几行牌刻文字。最后的场景，我把父母生前的生活照片挂在房间，睡醒的时分，父母便在眼帘，活在心里！他们已经不在山上的陵园或者故乡的老宅、梧桥的公厅，而是在我的当下心里吧，清楚而明白的清明。
山上有奇峰，偶尔露峥嶸。
岁月己匆匆，不似近空濛！
这世上，有一个人，愿意用自已的命，换下可能死去的我，这是母亲。这世上，如果有游魂阴灵，仍然有一个至爱，不时在梦中，这是母亲。
因为母亲在的时侯，我在母亲的心里。她说，她知道儿子的一切，有一种暗物质或者叫做量子纠缠。那一天，我在九湖下乡，从恒苍骑摩托到林前村，有一段下波路，因为土尘把雨天流水冲削刮成的路中夹沟淹平，从上面看似是平路，骑摩托车上去，前轮陷入深沟，一下子失控，加上慌乱失措紧急刹车身体刹不住，飞啊飞出前方七八米，那个面朝黄土背期天的啃地皮，感觉的剧痛，额头破了，满脸鲜血直流停下来人仍然活着的第一感觉，是母亲叫外甥打的传呼响个不停嗣后回打电话时，那头母亲说，刚才心哔哩哔哩地跳，她问我有啥事吗？我一听，流泪了。谎称好好地，没事啦！母子是连心的，这种电子纠缠偶尔会发生，科学无解！
如今，母亲已经去世18年了，母亲不在天堂。她的音容笑貌婉约在我的心里。我知道，母亲不需要有一个特设的母亲节，让我偶尔再想起了她！
我的母亲是不需要节日的，假如母亲在天有灵，他的儿子总是在念想她。就似现在仍然活着，年近90岁的丈母娘，是她一开始就把我当亲生的儿子看待，不仅仅是半子级的女婿。从某些意义上说，我在尽享双重的母爱而我的两个母亲，也不需要一个母亲节。毕竟设节的初衷是怕人们忘情忘恩，忘记自己怎么生下来，又活着活得不赖时。而我对母亲的思念或者对丈母娘的陪伴，不是一天两天，而是长年累月的365天吧！干麻限制自己，只需要这一天呢？
天宝，那边的人味，有点老家梧桥的记忆，过去的赶墟我经常随父母去，无非想吃一碗鲁面
10岁那年，我与5岁的小弟争着跟母亲去赶赴龙文小港墟，为了出售前几天剥壳的10来斤花生米，小弟争赢了母亲背着装着花生米的甘筐，又拉又抱小弟，走了几道弯弯的山路和田间机耕路，来到了西溪畔小港墟那个初夏的响午，阳光灿烂一个多小时过去了，花生米的卖买还在讨价还价，小弟等不到回程西坑路边店吃到鲁面，就眩晕过去了..嘴唇变黑，人瘫了软棉棉的，母亲一见大声呼救救人呀！，墟中一长者走近一看说着痧了(中暑)乌坂社一个老中医会抓痧，母亲一听，把那甘筐花生米丟给同村一起来的村妇倭鼓，说便宜点，随便卖吧，背起弟弟往3里外的乌坂社小跑而去那一刻，如果有瓶紫山矿泉水多好呀后来，小弟的命是得救了，一头零乱的母亲带着泪水，笑了虽然已过响午，饥肠也真的一直在响
母亲节前，谨以怀念伟大的母亲，母亲是一名普通的农村妇女，与绝大多数人一样，把孩子的生命看得比自己还重那天，同村同行赴墟、替母亲卖出花生米的倭鼓好邻居说，那一刻，好象小港墟的空气都凝固了，大家都停止了喧嚣，一齐把目光投向一个背影只见母亲背着小弟，冲出牛墟、冲上堤岸、奔向乌坂社比正运动员，还快呀！墟中议论如是所闻这就是非凡的圣母玛丽亚、观世音菩萨再世吧！
其实，母亲的冲刺奔跑，在我5岁的时候，发生过那一夜，三更半夜，我在睡梦中发烧突然把牙齿咬得出声、翻白眼、吐白沫农村人叫抽筋风，母亲急了同大厝的伯父听了，过来打听情况，发现我出抽筋风说市尾，丰原老中医会看，六十年代未农村缺医少药，一听说抽筋风的人严重会死的，母亲背起我开始往外狂奔那一夜，从山路到公路，披星戴月，母亲狂奔了5里路，赶到了市尾丰原老中医的家哎！如果发烧抽风不及时抢救，我的脚腿可能变成了瘸子残疾人，别说读书考中工作可能至今娶又娶不到老婆活着，仍在老家梧桥守望庵庙寺院吧！
我活着的时候，母亲为了我的命，曾经舍命狂奔在山村路上，风雨兼程。母亲走了，留在我的心中，不需要有个祭祀日或母亲节，再引起我的回忆或怀念。因为对于母爱的反刍需要长年累月，一辈子慢慢地嚼口香糖似的嚼舌根！那是无法挽回的单向大爱，仅仅设立一个节一个日子，容不下这么多的条件反射！
每年，总是有几个晚上，睡梦中，母亲迈着蹒跚的脚步，来了来啦！我已经搬了几处新家，她总是准确无误地打开厅门房门，来到了睡梦中的我跟前，探望一番，用她的带疮疤的手摸着摸我的额头然后再消然遁走，这种梦见，科学也无解！所以，我想，母亲也不用设母亲节，她可以经常关顾地球人的儿子！
从前，母亲对儿女的爱，并没有日子的分别心；往后，儿女对母亲的思念，并不应该找个啥节日吧！闽南有句俗语父母爱囝长流水，囝爱父母就似树梢上风。这风只是偶尔一阵子，一个节日太不经意呀！
想你
灶台上的母亲
有呛鼻的油烟
烘热着湿的
柴火
但兄弟坐冷木凳
心里依然
很温暖
妈把煮沸的稀饭汤
冲了新生鸡蛋
放有黑糖
碗里一时斑斓
蛋花喷薄袅袅蒸雾
匙子上面
透出妈的
笑靥，注心，慈爱
故乡龙文区疫情严竣，想起老家梧桥的父老乡亲，虽然没有被封控，但也是属于严格管控的区域，清明节快到了，每逢佳节倍思亲再上九湖玳瑁山祭扫父母亲的陵园也成一种奢梦
日有所思，夜有所梦，昨夜星辰，在那遥远的天堂，母亲走到了我的梦景，如梦也如幻，似乎是一种对大爱场景的`反刍＇冥冥之中，半睡半醒中隐隐听到了母亲的蹒跚脚步声，她来了来了，轻轻地推开我的房间，小心翼翼地来到了我的床前，端祥着她的正在睡觉儿子我拉上被子，用那粗糙的手指摸了摸我的额头＇疫情来了，没有发烧就好＇
2004年的夏天，拜佛的母亲涅槃了，她的天堂不知道三十三层天的那一重，肯定不会去有＇无间道＇的十八地狱，否则今晚不会再返人间看望她的＇心头肉来了的母亲，仍然唠叨着一些日常，突然冒出一句话＇菜菜很艰苦呀！我幡然醒悟，哦，我的姨妈＇阿菜＇，早些年扛搬甘蔗上拖拉机扭伤了一条腿，一直半倒半动地拖沓着残年，可能快八十岁，我回故乡的偶尔，有去探望就差今年春节回乡慰老，因为来去匆匆，竟然漏了这位母亲的小妹，虽然母亲是姥姥的童养媳，菜菜不是亲骨肉小妹，但受之长辈的养育之恩，万万不能遗忘的，尤其是姥爷姥姥的独生女，还风烛残年的活在人世间
来自天堂母亲的梦中嘱托，早上上班前，我打电话给了老家的大姐，用微信转账到了外甥女卡上我知道，就这一刻，菜菜的大姐，来自天堂的母亲，把她的挂念转达了
玄之又玄，梦有时真的很玄妙啊！
梦中的母亲，仍然会传递着慈悲的音信，让我确信，母亲就是我的佛。世上若无佛，善事父母者，就是善事了佛！
作者简介：
郑亚水，笔名梧闽，出生于漳州东郊梧桥村，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》优秀社科论文一等奖，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n1知网空间》智库咨文；《中国作家书法家代表作全集》（中国文化出版社）副主编。
作品《兰亭序拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会中国当代散文奖；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获相约北京全国文学艺术大赛一等奖；2022年2月，作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为特等奖；2022年4月，《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛一等奖；2022年7月，《紫云岩无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文赛二等奖；《禅意太武凡木》荣获全国第八届新年新作征文一等奖；2022年11月，《空中并不是无色》荣获第二届三亚杯全国文学大赛金奖；2023年3月，《走在后港古街》荣获第十届相约北京全国文学艺术大赛一等奖、中国当代文艺家名作金榜集特等奖，并入编《中国当代文艺家名作金榜集》（2024年卷）；《梦一回太武夫人》荣获第二届中国最美散文诗歌大奖赛一等奖;《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材；《梦里百花正盛开》荣获2024年春光杯当代生态文学大赛一等奖；2024年被中国散文网聘任为中国散文网专栏作家。